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　在木制酒盒包裝作品中，民族設(shè)計形式是民族精神的一面鏡子，而民族精神則是民族設(shè)計的靈魂。中國有著五千年的歷史文化積淀，孕育出了與西方文化不

同的造型溫文爾雅、踏實敦厚的“中國形”，使許多的西方設(shè)計家稱贊中國具有豐富的木制酒盒包裝設(shè)計資源。我們的民族曾經(jīng)歷了磨難和痛苦，對于現(xiàn)在的設(shè)計發(fā)展，我們更應(yīng)該扎根于民族精神，從民族精神出發(fā)，落實當(dāng)代民族的設(shè)計。一個缺少了“民族精神”的設(shè)計師，作品必定是流行于形式，過于膚淺，不會具有長久的生命力。 

　　在當(dāng)今社會，各個國家的設(shè)計師無不在本民族文化方面精心創(chuàng)意、下足工夫，中國的設(shè)計師更應(yīng)如此。書法藝術(shù)在平面木制酒盒包裝設(shè)計中可以得到廣泛的應(yīng)用，那是因為它是由只供平面設(shè)計使用的點、劃、撇等元素組成，通過平面木制酒盒包裝設(shè)計的結(jié)構(gòu)和手法，按照中國社會歷史某種共識的理念設(shè)計出來的。具有強大生命力的漢字藝術(shù)設(shè)計，有理由在中國當(dāng)代設(shè)計家的手中煥發(fā)出奪目的時代光彩。在當(dāng)代中國一批較為知名的成功設(shè)計師中，木制酒盒包裝設(shè)計與書法藝術(shù)結(jié)合的珠聯(lián)璧合、出神入化。他們主張把中國傳統(tǒng)文化的精髓，融入西方現(xiàn)代設(shè)計的理念中去，這種相融并不是簡單相加，而是在于對中國文化深刻理解上的融合。這些木制酒盒包裝又具有特殊的含義，具有開放而深遠的同構(gòu)能力。 



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