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   木制酒盒包裝設(shè)計中對民間藝術(shù)的運用任何一個民族的文化都是構(gòu)成世界文化不可缺少的一部分，受自然環(huán)境、氣候等方面的影響，其形成了不同個體文化傳統(tǒng)、民間藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、社會經(jīng)濟(jì)形式等，而民族風(fēng)格就是世界大家庭中每個成員的獨特性，被刻上了每個民族獨有的文化烙印。傳統(tǒng)的文學(xué)或藝術(shù)構(gòu)思擅長象征和寓意的表現(xiàn)手法，用有形的物像表達(dá)一種無形的感情、愿望或意志，比如花好月圓、龍鳳呈祥、錦繡前程、福祿壽等，這些物體表現(xiàn)的意象都表明了勞動人民對和諧美好的幸福生活的向往。

   因此，在木制酒盒包裝設(shè)計中，若將這種民間藝術(shù)注入其中，勢必會有較高的審美意識，達(dá)到較好的市場反應(yīng)，受到人們的喜愛和認(rèn)同。所以，現(xiàn)在一些木制酒盒包裝設(shè)計師在產(chǎn)品外觀設(shè)計上獨具慧眼，善于將傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式用于其中，使作品典雅而又美觀大方。又如，書籍裝幀也用到了民間藝術(shù)。書籍是一種特殊的商品，它是一種文化產(chǎn)品，在裝幀中既要體現(xiàn)出它的文化傳播屬性，又要突出它的商品性。因為，一方面，沒有文化的疊加，就會導(dǎo)致書籍失去自身知識性的形象，只有好的封面，沒有內(nèi)容，只會是形式大于內(nèi)容；另一方面，優(yōu)秀的文化也需要有吸引力的傳播方式。

   兩者是一個共存體，即功能性和商業(yè)性的和諧統(tǒng)一。但沒有傳統(tǒng)的功能性作為基礎(chǔ)，現(xiàn)代裝幀中的商業(yè)性又何以體現(xiàn)？

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