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珠寶盒包裝設(shè)計(jì)以藝術(shù)手法與信息受眾產(chǎn)生互動(dòng)，達(dá)到傳遞信息的目的，它蘊(yùn)涵著合理的、可延續(xù)的、積極向上的精神方面的內(nèi)容，與社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展有著相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)、相促進(jìn)的特征，注重設(shè)計(jì)形式和本土人文精神內(nèi)涵。因此，立足于本民族的藝術(shù)形式及審美意識(shí)，主要表現(xiàn)本民族人民思想感情、愿望和藝術(shù)審美情趣，具有民族氣派和中國元素的包裝設(shè)計(jì)更容易實(shí)現(xiàn)其傳情達(dá)意的設(shè)計(jì)目標(biāo)。
       中國的木盒包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)不僅起源早，長期根植于民間，具有廣泛性和普及性，它們以其獨(dú)立別致而又統(tǒng)一的格調(diào)，顯示出獨(dú)特的民族傳統(tǒng)。這些符號形式隨著時(shí)間的推移、歷史的發(fā)展，積淀了豐富的內(nèi)容，不僅是中國文化的載體，也成為傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分，最終演變?yōu)橐环N有意味的形式。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，可充分挖掘傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮、借鑒傳統(tǒng)包裝中豐富的造型形式，顯示出獨(dú)特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。比如，傳統(tǒng)圖形對實(shí)用性、完美性、象征性、概括性、隨意性、抽象性等特征的追求；以非靜止物象造型法、時(shí)空綜合造型法、適形造型法等造型方法，富有中國哲理、宗教宇宙觀和時(shí)空觀的文化思想的太極、易經(jīng)中八卦的動(dòng)靜結(jié)合、講求和諧的天人合一與自然觀念，無不反映出正負(fù)相生、陰陽一體、生生不息的哲學(xué)觀念。大眾都是生活在本國傳統(tǒng)文化構(gòu)筑的氛圍里，各種生活方式、習(xí)俗、倫理道德、審美習(xí)慣已經(jīng)深入到這個(gè)民族的心理結(jié)構(gòu)深處，成為一種心理定勢。產(chǎn)生于各種民俗事象中，反映出一種獨(dú)特的民俗內(nèi)涵和審美意識(shí)的傳統(tǒng)元素對于構(gòu)建現(xiàn)代本土化包裝設(shè)計(jì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。 

     現(xiàn)代珠寶盒包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，并不是對傳統(tǒng)中國文化的膚淺理解，即“形”的簡單套用和照搬，而是要將傳統(tǒng)中國文化的精髓融入進(jìn)去，在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上延期“意”傳其“神”，讓中國元素為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)注入新活力。以現(xiàn)代視覺造型設(shè)計(jì)來看，傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的精簡與傳意力量已達(dá)到非常高的標(biāo)準(zhǔn)，并極具現(xiàn)代感。全球化進(jìn)程強(qiáng)烈的刺激了民族傳統(tǒng)文化的神經(jīng)，為傳統(tǒng)文化的更生帶來許多的思考和契機(jī)。所以，在認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上，逐步挖掘、變化成為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，是塑造中國包裝風(fēng)格的必由之路。

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